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  • 云登桑布法王

    桑布”。由于他聪明好学，领悟佛法极快，诵修出众，深受大藏寺几代金刚上师的喜爱。在轨范师阿旺多杰桑波尊前，受学宝藏三百零一佛灌顶和修法；时轮金刚大灌顶、《四加行》和《不共二加行》、《时轮金刚六支时瑜伽》...，阿旺多杰桑波上师传给：《妮古六法》、《金刚橛》、《能断法》、《马头明王》、《开起天空》、《焚香祭记》、《觉囊念诵仪规》、《了义海》等传承。大藏寺金刚上师阿旺丹巴萨协教授时轮金刚大灌顶传承等。古印度黑...

    佚名

    |觉囊派|云登桑布|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1939116585.html

  • “古鲁仁波切都钦”类型初探

    ——灌顶仪式。所灌的顶为“发光古鲁白玛大灌顶”（gu-ru-pad-ma-vod-vpar-dbang-chen），此灌顶是伏藏大师仁真隆萨宁波所掘藏的古鲁灌顶（gu-ru-dbang）之一。从佛法的意义上而言，获此灌顶者即获得了观修莲花生大师的大灌顶，即获得了四各灌顶——身、语、意和语句灌顶。对受这四种灌顶者来说，已观修莲花生大师者，依精进将获得正果；未观修莲花生大师者，则种下了因缘的善种。从...

    白玛措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460068089.html

  • 狮吼棒喝（10）

    具备一定的先决资历。还有一种为Wangchen，即“大灌顶”之意。“大灌顶”并非指在大的场地举行或排场很大，而指灌顶的性质类别。在大灌顶中，要设立本尊的庄严坛城，灌顶又分为很多小部份，受者要入于坛城而被示以坛城中的秘密。独勇大威德、上乐金刚及时轮金刚等法门之灌顶就属摩诃瑜伽密部的大灌顶类别；千手千眼观音法门亦有属事密部的大灌顶。此外，还有一种称为Jenang的仪式（注：汉译作“随许”）。这并不是...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html

  • 心道法师年谱简编（续）

    班禅大师受时轮金刚大灌顶。又从恩久活佛受密宗比丘大戒菩萨千佛大戒。　　一九三八年(戊寅民国二十七年)三十三岁　　时年受康寄遥居士等联络诸山僧众恭请法师为西安大兴善寺方丈，并在大兴善寺两次传戒. 并举办...宏扬佛法。　　时年又至青海塔尔寺从第九世班禅大师受时轮金刚大灌顶。又从恩久活佛受密宗比丘大戒菩萨千佛大戒。　　一九三八年(戊寅民国二十七年)三十三岁　　时年受康寄遥居士等联络诸山僧众恭请法师为西安大兴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075254693.html

  • 格鲁派“上师无上供养法”简介

    一般上师瑜伽包括在四加行中，不需经过无上瑜伽部灌顶，而此教授为上师瑜伽与三本尊合修，所以至少要受过大威德金刚，密集金刚或胜乐金刚灌一种以上的灌顶，但因 非每个人皆曾受过无上瑜伽部灌顶，所以为了受此教授大法，特请上师给予大威德金刚灌顶。因此希望 参加灌顶者是为得此殊胜“喇嘛曲巴”教授，而非单纯只参加灌顶。 　　2。上师三本尊合修－在生起次第中具足三根本及父母续之修法，上师为加持根本（如宗喀巴大师， ...

    蒋扬亲绕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html

  • 大上师转为恶蝎的真实因果故事

    的善果而转生为一施主之子，但以屡屡杀生之业所感，不久便夭折了。后来尊者又观察他转生于何处，发现他竟然转成一位广度众生的大上师，所化事业极为广大。 　　由于法务繁忙，所以为亡者作超度在骑马行路时顺便就将仪轨念了，后来人们共称他为“马上仪轨上师”。最后，在一次信众云聚、举行隆重的大灌顶时，那位上师突然离开了人世。 　　当时卡绕巴尊者的一位侍者也在现场。大家商量后决定将过世上师的五根（亡者的神识已...

    堪布索达吉译讲

    |因果|轮回|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1020537391.html

  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    心 　　释文:祈愿上师相续中所有的功德加持进入我的相续中。 　　愿得觉性力之大灌顶 　　释文: 祈愿得到能够立即圆满的大灌顶。 　　意解：本来具足了佛的圆满智慧与德行的上师唯一的怙主与法身普贤王如来就是一体的，没有任何的分别，在这种认知和见解的恭敬心中祈愿得到上师相续中所有的功德与立即能够圆满的大灌顶！ 　　〖具德〗具足了佛的圆满智慧与德行。 　　〖义传密意〗上师相续中所有最了义的那些...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 智敏上师的一些开示

    上师，但我们凡夫，观察力毕竟有限，很多还是道听途说，更何况没有太多时间亲近，种种原因，确实也不容易，有一定危险性。　　敏公上师传法灌顶极为严格，比如大威德灌顶，基本要求大概是：学人应已修满四加行，《上...也不能成就。　　但上师也承认有例外，比如法尊法师就受过数个教派的灌顶，敏公上师说法尊法师这样的大德不同，心量特别大，一般人未必能作到。　　我曾问“但确有人依止数个上师而得成就的，岂非不专一哉？”敏公上...

    常愧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571642004.html

  • 三论宗从本迹两方面辩析佛道二者的不同

    若要从本迹说，老子可远不及佛陀了。因为《汉书》中有明文评论，老子是贤人。何晏、王弼等都是钻研老庄名家，他们也说老聃不及圣人。如《前汉书》说：“孔子是上上流是圣，老子是中上流是贤”。佛在《大灌顶经》中云：...今从佛道二教教主人格的品德之尊卑，而论佛道二家之深浅，可从两个方面说明。首先从佛陀与老子的垂迹（示迹）论高下，再从佛陀与老子的本迹论高下。今从垂迹而言，道家认为佛陀叫大觉，老子叫天尊，都是圣人，所说...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00063642654.html

  • 圣救度母圣迹撮要

    母、速母、勇将母，以其能无畏故也。 　　过去九劫，时极乐世界有无上光照比丘，十方诸佛大悲为之灌顶。此比丘受灌已，即成大悲观世音。又蒙五方佛智慧光明作大灌顶。前光后光，往返不断，成就大悲观音心。乃由大悲心中出生度母。一切诸佛智愿圆满具足。一切众生之苦悉愿度脱。 　　过去七劫时，有世界名曰不动。度母于不动世界中开示法要。当其生时，十方诸佛齐来灌顶。叹为出生一切诸佛之母。过去大劫时，一切诸佛菩萨、...

    诺那呼图克图

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145543022.html
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